HISTÓRIA DÁMSKEJ OBUVI

V kultúrach, kde sú obvyklé bosé nohy alebo sa nosia iba jednoduché sandále, je o ženskú nohu malý záujem ako o zmyselný prívesok. Avšak ženská noha ukrytá v tesných dekoratívnych topánkach a čižmách bola v mnohých kultúrach uctievaná ako silný sexuálny stimul. Atribúty porovnateľne jemnej nohy ženy, ktoré sú menšie a užšie ako mužská noha, boli oceňované a zdôrazňované počas väčšiny dejín. To je najzreteľnejšie v extrémnej praxi čínskeho viazania nôh.

Tisíc rokov sa v Číne považovalo za rafinované a sexuálne atraktívne, aby mala žena zviazané nohy. Okrem týždenného umývania a parfumovania boli nohy neustále stále pevne zviazané. Niekoľko pokusov v priebehu rokov postaviť mimo zákon praktiky vládnucich Mandžusov zlyhalo a dokonca aj republika sa pokúsila zastaviť tradíciu v roku 1912, keď sa dostala k moci. Tradícia sa časom pomaly vytratila a nakoniec bola komunistami v roku 1949 zlikvidovaná. Toto je zďaleka najextrémnejší príklad sexuálnej diferenciácie v histórii obuvi. Väčšina kultúr pokrýva ženské chodidlo inak ako mužské, ale oveľa menej dramatickým spôsobom.

Medzi tradičné Inuitky v strednej severnej Kanade sú vykladané kožušinové topánky z tulenej kože opatrené vertikálnymi vzormi pre mužov a horizontálnymi vzormi pre ženy. V niektorých kultúrach ide o to, kto čižmy nosí. Pôvodné ženy Zuni z juhozápadnej Ameriky nosia vysoké čižmy bielej pleti, zatiaľ čo muži kratšie čižmy. K tradičným ženským krojom Grónska patria vysoké červené krvavé čižmy z tulene s ozdobnými nášivkami, zatiaľ čo muži majú kratšie čižmy tmavšej farby.

Módna obuv do roku 1600

V západnej kultúre sú to ženy, ktoré spravidla nosia architektonicky významnejšie alebo zdobnejšie kryty nôh. Až do renesancie bola až na renesanciu dámska obuv všeobecne menej zaujímavá z toho jednoduchého dôvodu, že bola menej viditeľná pod dlhšími odevmi, ktoré nosili, a pávmi v oddelení obuvi boli muži.

Súvisiace články

História topánok
História pánskej obuvi
Móda a homosexualita

V starovekom Egypte, Grécku a Ríme nosili ženy sandále pozostávajúce z menšieho počtu remienkov a menšej výzdoby ako pánske sandále, ktoré obnažovali viac dekoltov. Počas neskorej rímskej alebo byzantskej ríše prinieslo kresťanstvo radikálne zmeny oproti starým klasickým spôsobom. Kresťanská morálka považovala vystavenie tela za hriešne. Svätý Klement Alexandrijský už v treťom storočí kázal ženám pokoru a prikázal im, aby si nezosunuli prsty na nohách. Byzantská obuv bola navrhnutá tak, aby zakrývala chodidlá, a topánky nahradzovali sandále. Sandále v rímskom štýle zostali výsadou vysokých cirkevných predstaviteľov a hojná výzdoba sa považovala za príliš svetskú na to, aby si ju ľudia mohli obliecť, vhodnú iba pre pápeža a ďalších prelátov.

Najväčšia hrozba pre Byzantskú ríšu nastala s rozšírením islamu, ktorý sa do roku 750 rozrástol o väčšinu starého rímskeho územia vrátane Egypta a jeho kresťanského koptského obyvateľstva. V ôsmom storočí koptské stély (náhrobné kamene) zobrazujú zosnulých v topánkach a muliciach, niekedy zdobené pozlátenými postavami a leptanými lineárnymi vzormi, často v posvätných obrazoch. Topánka sa vyvinula tak, aby zahŕňala špičku špičky a hrdlo s vrcholom, a bola často vyrobená z červeného dieťaťa. Volal mulleus v latinčine, ktorá odkazuje na červenú farbu, práve z tejto súvislosti pochádza moderný výraz mule - pre topánku s hlbokým výstrihom. Tento štýl sa stále dá nájsť v častiach Stredného a Ďalekého východu.

Kresťanstvo posilnilo spojenectvo s niekdajšou rímskou doménou. Počas karolínskeho veku Karola Veľkého (768 - 814) úzky vzťah medzi rôznymi kráľmi a pápežom zabezpečil Cirkev vo veľkej časti Európy zjednotením európskych kráľovstiev.

Európa začala vznikať z temných vekov asi v roku 1 000 n. L. Kresťanská Európa sa zjednocovala s národmi na čele s monarchiami. Tieto európske štáty začali križiacke výpravy do Svätej zeme, aby sa dostali do kontaktu s islamským myslením a výrobkami. Križiaci priniesli späť hodváb, výšivku a gombík, čím povzbudili chute šľachticov, ktorí túžili po dokonalosti a novosti. Textilné umenie prekvitalo s výrobou kvalitných tkaní, výšiviek, koženého tovaru a plstí. Obchodníci sa zároveň stali bohatými na dovoz a vývoz tohto tovaru a zarobili dostatok peňazí na to, aby sa obliekli ako šľachtici. Móda bola teraz komoditou, ktorá vyjadrovala status jej nositeľa. Elitárstvo sa dalo vyjadriť prostredníctvom honosnej ukážky módneho prebytku.

Prvým prebytkom módnej obuvi bol predĺžený špicatý prst, ktorý údajne vznikol koncom 1100. Tento štýl bol populárny koncom 11. storočia, ale ustúpil od módy. Po opätovnom zavedení z Poľska začiatkom roku 1300 sa stal známym ako žriebä alebo krakow , čo odráža jeho predpokladaný poľský pôvod.

Drahé materiály a nadmerné štýly boli licenčným spôsobom, ako si udržať náskok pred zarobenou buržoáziou. Ak samotné náklady na obliekanie nevytvorili dostatočný rozdiel medzi zamestnancami, ktorí mali byť vykonané, a vlastníkmi, potom boli vydané edikty nad materiálmi, štýlmi a dekoráciami, ktoré obmedzovali ich použitie na osoby s vhodným postavením. Cirkev tiež stanovila obmedzenia proti obscénnej alebo nadmernej móde. Tieto riadiace orgány sa spoločne pokúsili udržať triedy na svojom mieste, vďaka čomu bolo možné každú z nich identifikovať podľa oblečenia.

V Anglicku vyhlásil Edward III. V roku 1363 luxusný zákon, ktorý obmedzoval dĺžku prsta na nohách a príjmoch a spoločenskom postavení nositeľa; prostí občania zarábajúci menej ako 40 kníh ročne bolo zakázané používať dlhé prsty na nohách; tí, ktorí zarobili viac ako 40 kníh ročne mohol nosiť prst na nohe nie dlhší ako šesť palcov; gentleman nie viac ako dvanásť palcov; šľachtic nie viac ako 24 palcov; a princ bol neobmedzený v dĺžke, ktorú si vybral.

Severná Európa pokračovala v obliekaní tohto štýlu až do konca pätnásteho storočia, aj keď Taliansko, južné Francúzsko a Španielsko v podstate prestali nosiť vyčnievajúci palec na nohe a namiesto toho si vybrali menej špicatú obuv vyrobenú z najjemnejšej detskej kože alebo hodvábu.

Keď sa dĺžka konečne stala staromódnou, šírka sa stala ďalším módnym prebytkom. Populárne na anglickom tudorovskom dvore a v ďalších severoeurópskych štátoch šestnásteho storočia boli topánky so šírkami, ktoré siahali ďaleko za nohu, rôzne známe ako zoborožce, kravské ústa alebo bearpaw. Táto nová dimenzia utrpela rovnaké excesy ako dlhý prst na nohe. Za anglickej kráľovnej Márie bol prijatý ďalší zákon o prepážkach, a hoci sa jeho znenie stratilo, dá sa predpokladať, že šírka prsta na nohe bola podobne obmedzená podľa spoločenského postavenia a bohatstva jeho nositeľa.

Teraz mala byť preskúmaná posledná dimenzia. Starí Gréci najskôr svojim hercom obuli sandále na platforme, aby ich odlíšili, čo naznačuje, že interpret hrá dôležitú osobu. Starogrécke ženy prijali verzie s korkovou podrážkou, tzv Čižmy. Šľachtické benátske ženy z pätnásteho storočia si obliekli naklonené mulice alebo topánky, tzv pinty , aby odrážali ich vysoké spoločenské postavenie. Vyrobené v zamate s pripináčikmi alebo dieťaťom opáleným v bielom kamenci s prepichovaním, pinty nielen dodala výške, ale aj dekorácii siluety. Aj keď ho cirkev nazývala skazeným a rozpusteným, tento štýl prešiel po celej Európe, kde do roku 1600 napísal dokonca Shakespeare v Hamletovi Vaša milosť je bližšie k nebesiam, ako keď som vás videl naposledy nadmorskou výškou chopine. Služobníčky boli požiadané, aby ustáli nositeľov niektorých najvyšších pinty ktorá by mohla dosiahnuť výšku až jeden meter (39 palcov). Pinty vypadli z módy, keď si ich prostitútky obliekli, čím si zničili postavenie pre ženy v chove. Podpätky, ktoré boli zavedené v 90. rokoch 15. storočia, nakoniec vytlačili mulice z platformy, aj keď existujú niektoré dochované príklady pinty dátum až v roku 1620.

Sedemnáste a osemnáste storočie

Kresba vintage dámskych vysokých podpätkov

Keď sa v 90. rokoch 20. storočia topánky prvýkrát pridali k topánkam, boli vysoké iba asi centimeter. Podpätky žien nadobudli väčšie prevýšenie za vlády Ľudovíta XIV. (1643-1715) vo Francúzsku. Podpätky týčili dva až tri palce, hoci dámske sukne s dobre podpätkami robili ich topánky prakticky neviditeľnými. Pätka vyjadrovala postavenie nositeľa, pretože boli doslova na vyššej úrovni ako hordy bežného ľudu. Za Ľudovíta XIV. Sa červené lodičky nosili prísne na dvore. Aj keď tento zákon existoval iba vo Francúzsku, jeho obmedzenie pomocou farby predstavovalo moc a postavenie aristokratickej elity v celej Európe.

V priebehu osemnásteho storočia sa v Európe vyvinuli tri rôzne typy podpätkov. Taliansky podpätok bol vysoký a ostnatý, ako bodce. Francúzska päta bola strednej výšky a oblúkovitá a neskôr sa stala známou ako Louisova päta; a anglická päta bola hrubšia a všeobecne nízka až stredná výška. Módne ženy z kontinentálnej Európy skôr inklinovali k dvoru alebo doma v mestskom prostredí, takže ich podpätky mohli byť všeobecne chúlostivejšie, zatiaľ čo anglické ženy v chove mali tendenciu žiť po väčšinu roka na svojich vidieckych sídlach, takže hrubší podpätok bolo potrebné pre prirodzenejší terén, ktorým prechádzali.

Keď sa v polovici osemnásteho storočia priliehali sukne francúzskych rób smerom k členkom, zrazu sa zdalo, že o topánku na vysokom podpätku bol erotický záujem, pretože noha pôsobila menšou a užšou a dodávala členku jemný tvar. Medzitým boli teraz kvôli praktickosti muži pevne usadení na zemi s podpätkami menšími ako jeden palec. Bolo vhodné, aby sa pán vydal po zablatenej dláždenej ulici, ktorá si vyžadovala topánku alebo čižmu s nízkym podpätkom. Kvalitná dáma však nechodila po uliciach a pravdepodobne cestovala autobusom alebo inými prostriedkami, takže vysoký podpätok bol vhodný pre väčšinu príležitostí, s ktorými sa mohla stretnúť.

V priebehu 17. a 18. storočia sa objavovala čoraz väčšia obľuba pre luxusné látky a ozdobné ozdoby. Damaškové a brokátové hodváby vyrobené v Európe sa vyrábali v Taliansku a vo Francúzsku až do emigrácie protestantských francúzskych hugenotov v poslednej štvrtine sedemnásteho storočia. Priniesli si so sebou poznatky o výrobe hodvábu, keď sa presídlili do celej protestantskej Európy, z anglického Spitalfields do nemeckého Krefeldu. Nákladný vývoj tohto nového odvetvia však udržiaval na domácej úrovni vyrábané hodváby za vyššiu cenu ako dovážané čínske hodváby.

Čínske hodváby boli zvyčajne brokátové vzory abstraktných geometrických vzorov vyrobené špeciálne pre západný trh. Na podporu rozvoja domáceho hodvábneho priemyslu Anglicko v roku 1699 zakázalo nosenie čínskeho hodvábu; ďalšie krajiny vyhlásili podobné nariadenia. Hodváb vyrobený v Európe nasledoval orientálnu chuť abstraktných vzorov a stal sa známym ako bizarné. V móde zostal až do 30. rokov 20. storočia, keď sa zmenili chute a dostali sa do módy veľkolepé kvetinové vzory.

Pri zdobení topánok sa využívalo veľa techník: hodvábna výšivka, použitá šnúra dámska bielizeň , a výšivky zo strieborných a zlatých nití, ktoré boli vyrobené profesionálnymi mužskými vyšívačmi, ktorí patrili k vyšívacím cechom.

Spony pôvodne prichádzali do módy kvôli ich úžitku. Samuel Pepys sa odvoláva na prvé zapínanie spôn v roku 1660. Na konci sedemnásteho storočia spony predbehli štandard stužkových šnúrok. Počas osemnásteho storočia trpeli muži aj ženy mániou na spony. Spony narástli do väčších rozmerov a boli komplikovanejšie, osadené efektnou pastou a polodrahokamami. Spony pre mužov boli väčšie, ale obe pohlavia predvádzali svoje šperky z obuvi počas luku a natiahnutej strechy s predĺženou nohou - vhodný spôsob zavedenia dňa.

Na konci osemnásteho storočia obchodné a priemyselné bohatstvo vytvorilo silnú, bohatú, vzdelanú a politicky nedostatočne zastúpenú strednú vrstvu, ktorá sa nachádzala medzi neustále sa prehlbujúcou trhlinou ušľachtilej elity a pracujúcich chudobných. Americká a francúzska revolúcia explodovala z tejto nerovnováhy a nakoniec zvíťazila demografická grafika. Stredné triedy sa dostali k moci a stali by sa sprostredkovateľmi vkusu.

V prvých mesiacoch francúzskej revolúcie požadovalo francúzske národné zhromaždenie, aby sa všetci poslanci vzdali svojich cenných spôn na topánky v prospech pokladnice. Zákonodarné zasadnutie 22. novembra 1789 sa začalo tým, že le Marechal de Maille vyrobil vlastenecký dar svojich zlatých spôn.

Devätnáste storočie

Po francúzskej revolúcii sa módom stala obuv z hladkej kože. Odolné a cenovo dostupné, považovalo sa to za demokratickejšie ako uštipačne vyšívané a drahé hodvábne topánky, ktoré predtým uprednostňovala elita. Po francúzskej revolúcii sa opätovne začali používať aj päty v súlade s novou demokratickou filozofiou, podľa ktorej sa všetci ľudia narodia rovní. Nové francúzske a americké republiky hľadali pre inšpiráciu a vykopávky v Pompejách klasické modely demokracie a z Napoleonových vojenských ťažení v Egypte priniesli obnovený záujem o staroveký svet a poskytli inšpiráciu pre neoklasické vzory.

Dámska móda získala siluetu gréckeho stĺpu. Neutrálne biele a opálené tóny dopĺňali tmavé tóny klasického sveta: pompejská červená, krokodílová zelená a bohaté zlato. Sandál bol obnovený v neoklasicistnom období, aj keď nie s veľkým úspechom, najmä v chladnejších klimatických podmienkach severnej Európy, kde namiesto toho boli topánky vyrábané s výrezmi lemovanými farebnými podložkami alebo maľované pruhmi, ktoré napodobňovali sandále. Počas napoleonských vojen existoval nekonzistentný módny obraz. V topánkach sa použitie podpätkov a tvary prstov líšili, pričom neprevažoval žiaden štýl. Štvorcový prst, ktorý sa predstavil už v 90. rokoch 20. storočia, sa stal hlavným štýlom až koncom 20. rokov 20. storočia, ale zostane ním aj nasledujúce polstoročie.

Keď továrne znetvorili obzor, mnohí túžili po malebných vlastnostiach panenskej krajiny. Hnutie naturalizmu prinieslo do módy dlhé vidiecke promenády; dámy začali nosiť prskavky, legíny upravené z mužských vojenských šiat, ktoré chránili pančuchy pred prskaním a blatom. Chôdza sa stala módou nazývanou chodeckosť a predpísanou aktivitou pre ženy. Pre túto činnosť sa nosili topánky ako rozumná alternatíva k módnej obuvi. Členkové topánky, ktoré sa označujú ako demi čižmy, si v tomto období našli medzinárodnú príťažlivosť.

V čase, keď na trón v roku 1837 nastúpila kráľovná Viktória, populárne myslenie zmietlo sentimentálne romantizované hnutie. Ženy sa stali prejavmi cnosti a ženskosti, ich konzervatívny kostým a zdržanlivé dekórum odrážali vedomú ušľachtilosť. Jemné detské papuče a hodváb sa vyrábali vo veľkom množstve v Paríži a vyvážali do celého sveta. Podrážky, ktoré sa vyrábali bez ľavej a pravej definície už viac ako 200 rokov, boli teraz mimoriadne úzke a jemné zvršky nemali tendenciu trvať dlho, pretože boli vytiahnuté pod podrážku pri guli nohy a pri jednom nosení sa zhoršovali. Farebná obuv si našla priazeň v 30. rokoch 20. storočia so sukňami po členky, nasledujúce dve desaťročia sa však prestala používať. Dlhé, plné sukne z polovice devätnásteho storočia skrývali nohy pred zrakom, možno občas nakukli do upíra, keď žena kráčala alebo valcovala po podlahe. V polovici 18. rokov 18. storočia bola čierna alebo biela obuv považovaná módnymi návrhármi za najelegantnejšiu a najchutnejšiu voľbu, štandard, ktorý bude trvať mnoho rokov.

Po polovici 50. rokov 19. storočia, po zavedení krinolínových podpier sukní s drôteným rámom, sa však sukne mali tendenciu preklápať a hojdať, čo odhaľovalo chodidlo a členok. To vyvolalo záujem o dekoráciu vampov topánok. Pre domáce a večerné nosenie sa stali módne strojovo prešívané vzory s farebnými hodvábnymi podšívkami, nazývané chameleóny. Cez deň sa však topánky stali skromným základom pod sukňami podporovanými drôteným rámom. Bočné šnurovacie čižmy zvané Adelaides v Anglicku, po manželstve Williama IV., Boli vyrobené pre väčšinu vonkajších príležitostí, až kým zlepšenie pružnosti gumy neviedlo k vývoju elastickej nite, ktorá bola votkaná do popruhu a bola použitá pre výstuhy členkových topánok. Elastické čižmy sa v Európe označovali ako čižmy Garibaldi po talianskom štátnikovi, ktorý zjednotil Taliansko v 60. rokoch 18. storočia, a po americkom kongrese sa označovali ako kongresové čižmy. Kozačky s predným šnurovaním sa vrátili do módy v roku 1860. Tento štýl, ktorý sa po škótskom dome kráľovnej Viktórie nazýval Balmorals, sa najskôr považoval za vhodný na neformálne denné oblečenie a športové príležitosti, ale do 70. rokov 19. storočia sa stával bežnejším zapínaním všetkých čižiem. Gombíkové topánky boli predstavené v 50. rokoch 18. storočia, ale všeobecne sa im nepáčilo až do 80. rokov 20. storočia, keď ich pevné a elegantné zapínanie lichotilo štíhlym členkom a chodidlám viac ako šnurovacím štýlom.

Podpätky sa na dámsku obuv opätovne zaviedli koncom 50. rokov 18. storočia, univerzálnu príťažlivosť však našli až koncom 70. rokov 18. storočia. Historizmus bol dôležitým hnutím polovice devätnásteho storočia; Rokokový a barokový štýl bol zjavný na topánkach v 60. rokoch 19. storočia s návratom k sponám a mašliam. Veľké luky s viacerými očkami sa po francúzskom spisovateľovi zo 17. storočia nazývali Fenelon. Aj mulice sa vrátili do módy v rámci historického oživenia starý režim.

Exotizmus bol ďalším dôležitým hnutím devätnásteho storočia. Cez krymskú vojnu sa turecké výšivky vyvážali na výrobu zvrškov obuvi koncom 50. rokov 19. storočia a keď Japonsko v roku 1867 otvorilo svoje brány zahraničnému obchodu, silno sa vrátila chuť všetkého možného. Čínske vyšívané hodváby alebo európske vyšívané hodváby podľa vkusu čínskych a japonských textílií boli v móde a paleta farieb ovplyvnená Japoncami viedla k tomu, že do módy vstúpila hnedá kožená obuv, ktorá sa stala módnou základňou.

Na konci 80. rokov 19. storočia štvorcový prst konečne spadol z módy, nahradili ho zaoblené a dokonca mandľové prsty a všetky topánky sa teraz vyrábali s pravou a ľavou podrážkou. Podnikanie začalo pre domácich obuvníkov upadať, pretože veľkovýrobcovia štandardizovali veľkosti a šírky, aby vyhovovali zákazníkom. Zlepšenie amerických výrobných metód a strojov, ako aj lacnejšie výrobné náklady umiestnili Američanov na popredných výrobcov obuvi na nasledujúcich päťdesiat rokov.

Dvadsiate storočie

Do 20. rokov 20. storočia prevládala čierna, hnedá a biela obuv. Farebná obuv sa vyrábala takmer celá pre večerné šaty, pretože sa to považovalo za neprimerane krikľavé pre pouličné alebo denné oblečenie. Po začiatku prvej svetovej vojny v roku 1914 začali koncové čiary rovnomerne stúpať po nohe, takže prímerím boli odhalené zmyselné krivky priehlavku a členku. Lezecká lemovka spôsobila, že medzera medzi hornou časťou topánky a spodnou časťou lemovky bola nepekným rozptýlením. Topánka bola všeobecne opustená od módy, hoci bola zavedená kozácka topánka alebo štýl sťahovania, ktorý sa koncom 20. rokov 20. storočia dočkal úspechu.

Teraz sa musel vypočítať vplyv topánky na úplnú siluetu, aby sa našiel doplnkový štýl. V 20. rokoch 20. storočia boli krátke a zakrivené podpätky vyššie a rovnejšie, čo napínalo lýtkový sval, zoštíhľovalo vzhľad členka a skracovalo chodidlo, čím pôsobilo menšie. Dokonca aj vamp bol prerezaný nižšie, aby odhalil viac priehlavku.

Do 30. rokov sa z obuvníkov stali návrhári obuvi. Farba, tvar a dekorácia doslova explodovali pri nohách módy. Obuvnícke obchody zapĺňala široká škála divákov, oxfordov, lodičiek, sandálov, brogov a ďalších štýlov. Salvatore Ferragamo oživil chopine v roku 1937 pomocou korku na vytvorenie podrážok platformy. Medzinárodne si tento štýl našiel obmedzený úspech, ale so začiatkom druhej svetovej vojny (1939 - 1945) si tento štýl obľúbil. Vojna vyústila do nedostatku kože pre civilnú obuv; hrubé podrážky z dreva alebo korku a nahradené zvršky z kože vyrobené z rafie, konope alebo textilu. V Spojených štátoch, kde bolo prideľovanie dávok menej prísne ako v Európe, sa topánky na platforme vyrábali častejšie z kože, ženy sa však prideľovali na dva páry obuvi ročne.

Vysoký zúžený podpätok zostal v móde od konca 20. rokov do polovice 50. rokov 20. storočia, pričom došlo len k jemným zmenám formy, kým sa koncom 50. rokov 20. storočia stala módou talianska päta premenovaná na ihlové. Pätka, ktorá bola vysoká a veľmi štíhla s kovovým jadrom, bola z nejakého dôvodu pomenovaná podľa zbrane. Úzka päta vytvárala pri každom kroku tlak stoviek libier na štvorcový palec, čo zvýrazňovalo linoleum a drevené podlahy. Od návštevníkov Louvru sa vyžadovalo, aby si na ochranu starodávnych podláh obliekli plastové podpätky. Ihlový podpätok spojený s ostrou špičkou špičky bol esteticky najkomplikovanejším štýlom obuvi, aký bol kedy navrhnutý. Špicatý prst na nohe vizuálne zúžil chodidlo a vysoký podpätok napol lýtkový sval a zoštíhlil členok. Z lekárskeho hľadiska to bola najhoršia kombinácia, aká bola kedy vytvorená. Mnoho žien sa vyvrtlo na kovových hrotoch členkami a zachytilo hroty v prielezoch, mriežkach metra alebo dokonca prasklinách na chodníku; vysoký podpätok prinútil nohu vpred do špicatého prsta na nohe, ktorý zúžil prsty na nohách a spôsobil tak hrčky a kladivká.

V reakcii na to sa v polovici 60. rokov vrátila do módy štvorcová čižma s nízkym opätkom. V kombinácii s minisukňami topánka zvýraznila nohu a dodala mladému Élanovi módne trendy dňa. Čižmy sa na módnu scénu dostali súčasne s populárnymi go-go tancami dňa a rýchlo sa stali známe ako go-go topánky - zvyčajne biele členkové topánky.

Na začiatku 70. rokov sa vrátil platforma, ktorá dokázala dva výkony naraz. Oslobodenie žien sa odrazilo na vyvýšených podrážkach, ktoré stavajú ženy na rovnakú úroveň ako muži. Platformy boli zároveň doplnkom k dĺžke nohy, čo bolo zrejmé v teplých nohaviciach, minisukniach a nohaviciach s dlhými nohami.

Od začiatku 70. rokov je módna obuv zatienená fenoménom športovej obuvi. Každoročne sa predalo viac bežcov, bežcov, crossových tenisiek a basketbalových topánok ako módnych. Vedecký pokrok v oblasti pohodlia a pohodlia sa spojil s vedomým dizajnom a marketingom celebrít, čo vytvára šialené šialenstvo pre každý zverejnený nový dizajn. Odborníci na módu sa môžu posmievať športovej obuvi ako móde, ale mnohí dizajnéri si za posledných tridsať rokov uctili štýl v luxusných verziách.

Vysoko módna obuv poslednej štvrtiny dvadsiateho storočia pozostávala takmer výlučne z prebudení. Topánky s ihlovým podpätkom z konca 50. a začiatku 60. rokov boli hlavným módnym štýlom konca 80. a začiatku 90. rokov. Zakaždým, keď sa platformová topánka vrátila do módy, bola silne inšpirovaná svojou predchádzajúcou inkarnáciou. Platformové topánky z 90. rokov boli mnohokrát dokonalou rekreáciou ich predchodcov zo 70. rokov, až bolo takmer nemožné rozoznať rozdiel medzi verziou retro a verziou vintage.

Jemné doladenie tvarov podpätkov, tvarov prstov, dekorácií, farieb a materiálov a kombinácie, v ktorých sa používajú, sú jedinými prvkami, ktoré definujú uplynulých tridsať rokov módnej obuvi z predchádzajúcich štýlov. Pre módnu obuv na začiatku 21. rokov je kľúčom početnosť: ihlové topánky, platformy, robustné podpätky, nízke podpätky, špicaté prsty, štvorcové prsty, topánky, topánky a balerínky. Prakticky všetky štýly sú k dispozícii súčasne a všetky sú na vrchole módy.

Pozri tiež Čižmy; Viazanie na nohy; Vysoké opätky ; Inuitské a arktické šaty; Sandále; Obuv; Pánske topánky; Tenisky ; Športové topánky .