HISTÓRIA PAROCHNÍ

Parochne sú umelé hlavičky vlasov, buď prefíkane zakrývajú plešinu, alebo do očí bijúce zjavné módne kúsky. Žid Sheitel sa napríklad nosí z náboženských dôvodov, keď sú ženské vlasy chránené pred zrakom všetkých mužov, ktorí nie sú jej manželom. Talmud učí, že pohľad na ženské vlasy predstavuje vzrušenie alebo sexuálnu návnadu; teda žena, ktorá si skrýva vlasy, pomáha chrániť štruktúru židovskej spoločnosti. Zjavná zázvorová väzba zabávača Eltona Johna je samozrejme úplne iná, nosí sa, aby si zachovala nádych mladosti a ako maskovanie plešatosti.

Ranné parochne

Prvé egyptské parochne (asi 2700 p. N. L.) Boli vyrobené z ľudských vlasov, ale vo väčšej miere sa používali lacnejšie náhrady, ako sú vlákna z palmových listov a vlna. Označovali hodnosť, spoločenské postavenie a náboženskú zbožnosť a používali sa ako ochrana pred slnkom a zároveň chránili hlavu pred škodcami. Až do 1500-tych rokov mali vlasy tendenciu byť oblečené ako základ pre pokrývky hlavy, ale do konca storočia sa účesy stávali čoraz komplikovanejšími konštrukciami, pri ktorých sa množstvo falošných vlasov používalo na doplnenie tých vlastných. Vlasy boli pogumované a púdrované, v móde boli falošné kučery a prstene a v niektorých prípadoch bola úplná hlava falošných vlasov nazývaná parochňa , bolo nosené. Francúzsky perruque bol hovorovo známy ako peruke, periwyk, periwig a nakoniec maličký parochňa do roku 1675.

Súvisiace články

História afro účesu
Právny a súdny kostým
História pánskych klobúkov

Sedemnáste a osemnáste storočie

V sedemnástom storočí došlo k úplnému oživeniu parochne, ktorá sa stala vrcholom módy pre mužov aj ženy, pričom mnohí si kvôli pohodliu a pohodliu holili hlavy dole. Vlasový historik Richard Corson považuje nástup Ľudovíta XIV na francúzsky trón za kľúčový. Kráľ si doplnil rednúce vlasy falošnými kúskami, až kým nakoniec nesúhlasil s tým, že si bude nechávať oholiť hlavu, čo sa potom robí každý deň, a nosiť parochňu. (Corson, s. 215) V osemnástom storočí mali tí, ktorí mali financie, veľkú parochňu na formálne príležitosti a menšiu na použitie v domácnosti. Čím bola parochňa väčšia alebo viac s úplným dnom, tým bola drahšia, takže boli aj známkou triedy a príjmu a terčom vytrhávania parochní. Ak si niekto nemohol dovoliť parochňu, vyzeralo to tak, že jeho prirodzené vlasy vyzerajú čo najpodobnejšie parochni. V polovici osemnásteho storočia bola biela farba pre parochne obľúbenou farbou. Najskôr sa namazali a potom práškovali múkou alebo zmesou škrobu a sadry z Paríža v parochňovej skrini pomocou špeciálnych vlnovcov. Okolo ich starostlivosti a údržby sa budovali lukratívne obchody, napríklad kaderníctvo, takzvané preto, lebo vlasy boli skôr oblečené, než ostrihané. Dámske parochne boli obzvlášť vysoké, v prášku a s drahokamami, ktoré boli predmetom mnohých karikatúr. Aby sa dosiahol vzhľad, vlasy sa zbierali od hláv vidieckych robotníckych tried. Richard Corson poznamenal, že úplná parochňa mizla asi okolo roku 1790, ale keď bolo v dôkazoch veľa prírodných vlasov (Corson, s. 298).

Devätnáste a začiatku dvadsiateho storočia

Po tomto krátkom období oddychu počas francúzskej revolúcie, keď bol v móde prirodzený vzhľad, a teda aj prirodzené vlasy, si zložito upravené účesy viktoriánskej a edvardovskej éry vyžadovali nespočetné množstvo falošných kúskov alebo frontov a premien. Pretože ženský ideál v edvardovskej ére vyžadoval obrovské účesy, prirodzená časť vlasov bola vypchatá. Lady Violet Harvey pripomenula,

Na klobúku vlasov, ktorý nebol vlastnený, boli dodané obrovské klobúky, ktoré boli dodané, podložky pod vlasy, ktoré ich nafúkli, boli univerzálne a spôsobovali neprirodzene veľké hlavy. To znamenalo nespočetné množstvo vláseniek. So sestrou sme boli ohromení, keď sme zistili, koľko falošných vlasov a vankúšikov sa vrhlo v čase čistenia zubov. (Hardy, s. 79) '

Vytváranie masívnych účesov bolo závislé od použitia príspevky , francúzske slovo pre pridané vlasy a štýly zahŕňalo strapce, predné strany, prepínače, kolieska pompadour a frizety. Všetci kaderníci mali pracovňu, v ktorej sa vyrábali postiches na predaj, kde posticheur pripravoval vlasy. Účesy do vlasov sa uložili a potom sa pretiahli cez hackle (plochá doska s kovovými zubami trčiacimi nahor), aby sa vyrovnali. Vlasy boli roztriedené do zväzkov pripravených na zvinutie do nepravých kúskov alebo zvinutie pomocou prístroja s názvom a bigoudis vyrobené z dreva alebo z tvrdenej hliny. Úseky vlasov sa zrolovali na bigoudis a potom sa spustili do vody zmiešanej so sódou. Po niekoľkých hodinách varenia sa suché vlasy rozmotali a uložili - metóda siaha až k Egypťanom. Ak sa česaním získalo príliš málo vlasov, pochádzali od iných žien. Išlo o komoditu, ktorá sa mala využívať, a jedným slávnym zdrojom bol trh s vlasmi v Morlans v Pyrenejach, jeden z mnohých veľtrhov s prenájmom, kde obchodníci doslova kupovali vlasy z hláv žien. Veľa vlasov sa dovážalo aj z Malej Ázie, Indie, Číny a Japonska a varilo sa ich v kyseline dusičnej, aby sa odstránila farba a škodcovia. Aj muži nosili parochne, ale to malo zakryť plešinu.

20. roky do súčasnosti

So zavedením nového účesu s cvočkami v 20. rokoch minulého storočia sa parochne dostali z nemilosti a nosili ich staršie ženy, ktoré sa o novo ostrihaný vzhľad nezaujímali. Ich použitie sa vrátilo v 50. rokoch 20. storočia, ale iba ako spôsob dočasných fantázických účesov. Najznámejšími parochňami a kaderníkmi v Európe boli Maria a Rosy Carita. V čiernom kaderníctve mala však parochňa mimoriadny význam, pretože umožňovala módne štýly bez toho, aby prešla zdĺhavým a v niektorých prípadoch bolestivým narovnávaním. Čierne hviezdy ako Diana Ross boli známe pre svoje štýlové parochňové kolekcie v polovici 60. rokov. Až do konca šesťdesiatych rokov parochne prešli masívnou renesanciou v oblasti bielych kaderníckych postupov. Rýchlo sa meniaca móda, elegantný vesmírny vek a móda odkvapkávania odevov v nových umelých tkaninách viedli k móde umelých nad prírodnými. Do roku 1968 nastal parochňový boom a odhaduje sa, že jedna tretina všetkých európskych žien mala na sebe to, čo sa kaderníčkam hovorí pohodlná parochňa. Muži stále mali tendenciu nosiť parochne odlišne, čo smerovalo k naturalizmu, ktorý mnoho žien odmietalo. Až do začiatku 50. rokov sa všetky parochne vyrábali ručne. Vynález strojovo vyrobiteľnej, umývateľnej, nylonovej a akrylovej parochne v Hongkongu však viedol k tomu, že trh zaplavili lacné a hromadne vyrábané parochne. Nová módna parochňa alebo príčesok sa stal jedným z najrýchlejšie rastúcich exportov v Hongkongu a do roku 1970 priemysel zamestnával 24 000 pracovníkov. V roku 1963 mal britský dovoz parochní a príčeskov z Hongkongu hodnotu 200 000 libier (350 000 dolárov); do roku 1968 to bolo takmer 5 miliónov libier (8,78 milióna dolárov). Do roku 1969 bolo asi štyridsať percent parochní syntetických a poprednými spoločnosťami vo vývoji parochní boli americká firma Dynel a japonská Kanekalon, ktoré na výrobu parochní, ktoré sa dali ľahko ošetrovať, dobre držali a používali parakryl. Na konci dvadsiateho storočia sa používa veľa falošných foriem vlasov a zmena z účesu dlhého na krátky sa dá dokončiť rozmarom s rozšíreniami, ktoré prešli z čierneho kaderníctva na biele kaderníctvo. Speváčky ako Beyoncé a Britney Spears otvorene používajú väzby všetkých štýlov a farieb.

Pozri tiež Akrylové a modakrylové vlákna; Karikatúra a móda; Vlasové doplnky; Kaderníci; Účesy; Čelenka.