GÓTI A MÓDA

Súčasná gotická scéna, ktorá sa objavila po punku v 80. rokoch, existuje už viac ako dve desaťročia ako vizuálne pôsobivá forma kultúry mládeže, ktorej členovia sú najbežnejšie identifikovaní podľa temných foriem pôvabu, ktoré sa prejavujú v ich vzhľade.

Goth alebo Gothic Revival?

Medzi gotickým štýlom a rôznymi gotickými pohybmi a jednotlivcami v priebehu histórie sú niekedy spojené rozsiahle väzby spojené s témami, ako je elegancia, úpadok a smrť. Gavin Baddeley podrobne rozpracoval lineárny postup gotickej kultúry, ktorý končí dnešnými gotikmi, prešiel televíznymi a filmovými žánrami hororu dvadsiateho storočia, rôznymi ukážkami literatúry a módy z predchádzajúcich dvesto rokov a nakoniec sa vrátil ku groteske. umenie a sochárstvo sa pripisujú pôvodným gotikom zo štvrtého storočia. Predstava, že to, čo je na začiatku 21. rokov známe ako gothická móda, je iba posledným oživením koherentnej storočnej tradície, má nepochybne príťažlivosť a pohodlie, dokonca aj pre niektorých nadšencov subkultúry. Realita je však taká, že vďačia väčšiemu dlhu za vývojom populárnej hudobnej kultúry po 60. rokoch ako za literárnymi, umeleckými alebo filmovými tradíciami.

Súvisiace články

Historizmus a historické obrodenie
Čo to znamená byť gotickým tínedžerom?
Gotické krížové prívesky

Počiatky

Výber britských kapiel, ktoré sa objavili pred punkovou érou, počas nej a po nej (1970), udával tón gotickej subkultúre, ktorá sa mala objaviť. Zásadné ingrediencie dodával hlboko vyjadrený ženský pôvab Davida Bowieho, znepokojivá intenzita a eklekticizmus Iggyho Popa z konca 70. rokov a pochmúrne zúfalstvo Joy Division. Kľúčovými priamymi zakladateľmi gotiky však boli bývalí punkáči Siouxsie and the Banshees, ktorých štýl začal na začiatku 80. rokov 20. storočia nadobúdať vyslovene zlovestný tón, a Bauhaus, ktorého vedomý dôraz na pohrebné, príšerné zvuky a obrazy stelesňoval v r. dnes už legendárny záznam Bela Lugosi's Dead. Keď sa fanúšikovia začali zaoberať temným, ženským vzhľadom a obrazom spojeným s takýmito kapelami, nová scéna sa rozšírila v hudobnej tlači. V polovici 80. rokov 20. storočia ich hlboký spev, trblietavé gitary a pochmúrne základné línie skupiny The Sisters of Mercy spolu s čiernym oblečením, dlhými kabátmi a tmavými odtieňmi vytvorili ako archetypálna skupina goth rock. Obdobie úspechu sestier spolu s Misiami, Fields of the Nephilim, The Cure a Siouxsie and the Banshees by malo zabezpečiť, že na konci 80. rokov budú mať gotické osobnosti významné medzinárodné ohlasy. V priebehu 90. rokov však subkultúra existovala v oveľa podzemnejšej podobe, s občasnými okamihmi hromadného odhalenia, ktoré poskytovali významní umelci ako Marilyn Manson, a požičiavaním gotického štýlu rozvíjajúcimi sa metalovými žánrami a prerušovane hlavnou módou. štítky.

Hororová fikcia

V súlade s týmto dôrazom na zvuky a vzhľady, ktoré sa objavujú v hudobnom priemysle, bola gotická scéna neustále zameraná predovšetkým na zmes hudby, módy, krčiem a nočných klubov. Ako také by to bolo užitočnejšie vnímané v kontexte punku, glam, skate a iných subkultúr súčasného štýlu ako v porovnaní so starými kmeňmi alebo básnikmi z devätnásteho storočia. To by však nemalo znamenať, že predchádzajúce gotické pohyby sú tu akosi irelevantné. Je predovšetkým zrejmé, že gotickí hudobníci a fanúšikovia kreslili - niekedy ironicky, niekedy nie - obrazy spojené s hororovou fikciou v literárnych aj filmových formách. Okrem všeobecného dôrazu na čierne vlasy a odev sa to u mužov aj žien prejavilo vo forme strašidelných bielych tvárí vyrovnaných hustým tmavým očnékom a rúžom. Ako keby upírska súvislosť nebola dosť jasná, niektorí majú ešte zjavnejšie označenia, od krížov cez netopiere až po plastové tesáky. Pre ostatných bola tendencia prispôsobovať prvky tradičnej buržoáznej módy spojené s upírskou fikciou, čo sa často sprostredkovalo skrinami skriniek filmových trhákov, ako sú Drákula Brama Stokera (1992) a Rozhovor s upírom (1994). Medzi zrejmé príklady tu patria korzety, body, čipkované alebo zamatové topy a šaty. Okrem toho, aj keď sa to málokedy považuje za rozhodujúce pre účasť na subkultúre, mnoho gotikov rád priamo konzumuje a diskutuje o hororovej fikcii v jej literárnej aj filmovej podobe.

Súčasné vplyvy

Gotická móda však nespočíva len v tomto. Dôraz subkultúry na pochmúrne a morbidné boli sprevádzané konzistentnými dôkazmi o ďalších témach, ktoré sa menej prehľadne hodia k pojmu lineárna dlhodobá história gotiky. Napríklad dôraz na konkrétne formy ženskosti pre obe pohlavia ide oveľa ďalej ako za morbidnú úzkosť a romantizmus spojený s upírskou fikciou. Je pozoruhodné, že už niekoľko rokov patria sukne, topy, korzety a goliere z PVC k najobľúbenejším štýlom oblečenia pre gothikov oboch pohlaví, čo si zo súčasnej fetišskej scény požičiava viac ako z tradičnej gotickej fikcie. Väzby na fetišizmus, punk a rockovú kultúru možno všeobecnejšie demonštrovať dôsledným zobrazovaním piercingu na tvári, tetovania, farbených vlasov a bojových nohavíc gothmi. Jedným z najobľúbenejších druhov oblečenia medzi gothmi boli skutočne vždy tričká s logami kapiel, ktoré sú pre gotickú scénu charakteristické špecifickým menom a dizajnom umelca, ale inak porovnateľné s inými hudobnými kultúrami. V priebehu 90. rokov sa ďalší súčasný vplyv hudobnej kultúry stal ústredným bodom vyvíjajúceho sa gotického štýlu, najmä v Európe. Pri hľadaní nových smerov, ako zaujať zabehnutý súbor výzorov a zvukov, si kapely a ich fanúšikovia čoraz viac začali osvojovať a prispôsobovať prvky tanečnej kultúry gotickému zvuku a vzhľadu. Okrem začlenenia mechanických tanečných rytmov a elektronických sekvencií do inak pochmúrnych a zlovestných foriem hudby zahŕňal cybergoth aj porovnanie zavedených prvkov gotickej módy s reflexným alebo ultrafialovo citlivým odevom, fluorescenčným makeupom a zapletenými vlasmi. rozšírenia.

Výraznosť a identita

Napriek svojej rozmanitosti vplyvov je gotická móda sama o sebe súčasným štýlom, ktorý si už viac ako dve desaťročia zachováva značnú úroveň dôslednosti a osobitosti. Zjednodušene povedané, od polovice 80. rokov 20. storočia boli gotici ako takí ľahko rozpoznateľní navzájom aj mnohými ľuďmi mimo svojej subkultúry. Pokusy interpretovať ich výrazný vzhľad ako komunikujúci chorobný stav mysle alebo narušený psychologický stav sú zvyčajne nemiestne. Čo je symbolizuje však vzdorný zmysel pre kolektívnu identitu založený na oslave spoločných estetických chutí týkajúcich sa predovšetkým hudby, módy a nočného života (Hodkinson 2002).

Pozri tiež Okultné šaty; Punk; Štýl ulice ; Subkultúry.