BARET

Baretka je okrúhla, plochá čiapka bez štítku, ktorú nosia obe pohlavia po celé storočia. Barety sú vyrobené z kruhových kúskov pleteného, tkaného alebo plstnatého plátna, príležitostne zamatového, a sú pod nimi ťahané šnúrkou, niťou alebo koženým remienkom tak, aby sa zmestili okolo hlavy. Môžu byť zdobené predmetmi, ako sú stužky, pery, špendlíky, strapce, šperky, drahé kamene, látky a šnúry.

Možnosti nosenia baretky zahŕňajú nastavenie dozadu na hlavu (štýl halo), ploché na hlavu (štýl palacinky), stiahnuté zakrývanie uší (zimná verzia), šikmé ponorenie do jednej strany (módny štýl) alebo pretiahnutie cez oči na spanie (nadrozmerný praktický typ).

Archeologické a umelecké historické dôkazy naznačujú, že variácie baretu nosili obyvatelia severnej Európy z doby bronzovej, starí Kréťania, Etruskovia, anglickí aristokrati ako Henry VIII., Spolu s barokovými a modernými umelcami (Rembrandt po Picassa).

Baskický baret

Moderný baskický baret pochádza z pastierov žijúcich na oboch stranách Pyrenejí v južnom Francúzsku a severnom Španielsku. O pôvode baskických národov sa vie len málo a v španielskych Provincias Vascongadas sa nosili barety rôznych farieb: červená v Guipúzcoa, biela v Ávala, modrá vo Vizcaya. Nakoniec Baskovia prijali modrú farbu, zatiaľ čo červené barety boli prevzaté ako súčasť provinčného kroja v susednej Navarre. Nosenie čiernych baretov sa rozšírilo do dedín po celom Španielsku a do 20. rokov 20. storočia bolo spojené s robotníckymi triedami vo Francúzsku.

Súvisiace články

Detský francúzsky baret
Dámska móda Beatnik
Zadarmo vzory na šitie čiapok

Výroba

Výroba baskického baretu sa datuje do sedemnásteho storočia v nebaskickej oblasti Oloron-Sainte-Marie, malom meste v južnom Francúzsku, kde sa na blízkych horách pásli ovce. Miestni obyvatelia, rovnako ako mnoho iných národov, zistili, že po navlhčení a vzájomnom trení sa malé kúsky vlny splstia. Zatiaľ čo je vlhký, s plsťou sa dalo manipulovať ručne pretiahnutím cez koleno, čím sa vytvoril zaoblený tvar vhodný na zakrytie hlavy.

Výroba baretov, ktorá sa pôvodne vyrábala ručne pre dedinčanov, sa začala industrializovať v devätnástom storočí. Prvá továreň Beatex-Laulhere si vyžiadala výrobné záznamy z roku 1810. Nasledovali ďalšie továrne a do roku 1928 viac ako dvadsať vyrábalo barety pre na svetových trhoch stimulovaných svetom

Vojna a civilné migrácie z 1. vojny. Pôvodne sa používala francúzska ovčia vlna; neskôr sa merino dovážalo z Austrálie a Južnej Afriky. V polovici dvadsiateho storočia priťahovali ženy ženy jemnejšie barety vyrobené z angorskej srsti (králičie kožušiny) zmiešané s termovláknami.

Baskické barety sa zvyčajne vyrábajú v zimných mesiacoch a zahŕňajú desať krokov: pletenie, šitie, plstenie, blokovanie, sušenie, kontrola, kefovanie, holenie, cukrovinky alebo konečná úprava a doručenie. V roku 1996 bolo v dedine Nay otvorené múzeum baretov, sponzorované výrobcom Blancq-Olibet, ktoré poskytuje verejné vzdelávacie výlety o výrobe baskických baretov.

Využitie baretu

V priebehu času sa barety nosili z politických, vojenských, náboženských a estetických dôvodov. Vyvinuli sa symbolické významy, ktoré súviseli s farbou. Čierny baret sa stal tak obľúbeným u francúzskych mestských robotníkov, že bojovníci hnutia odporu (Maquis), ktorí nosili baret, boli počas druhej svetovej vojny schopní splynúť s davmi bez toho, aby vzbudili podozrenie u nemeckých okupačných síl. Tmavý baret sa stal ochrannou známkou Che Guevaru, vodcu kubánskej revolúcie v roku 1959, a mnohých ďalších jeho nasledovníkov. Che baret je zachovaný v Múzeu revolúcie v Havane.

Vďaka svojej flexibilite bola baretka ideálna pre nižšie postavené vojenské uniformy. Pôvodne ho mali francúzski námorníci z 19. storočia a bol prijatý počas 1. svetovej vojny pre alpské jednotky. Britský poľný maršal Montgomery popularizoval baret počas druhej svetovej vojny ako čestný odznak pre elitné vojenské jednotky. Od kórejského konfliktu barety identifikovali špeciálne sily ako zelené barety, parašutisti cvičení tak, aby padali za nepriateľské línie (gaštanová baretka) a americkí armádni strážcovia (ktorých baret bol zmenený z čiernej na tan). Počas vojny vo Vietname v 60. rokoch minulého storočia Balada zelených baretov priniesla do povedomia verejnosti výhody a dedičstvo týchto odvážnych jednotiek, ktoré symbolizovali ich čiapky a odznaky na ramenách.

V roku 2000 n. L. Sa strhla kontroverzia, keď sa čierne barety stali štandardnou záležitosťou pre všetkých prichádzajúcich regrútov americkej armády v snahe prilákať a zvýšiť morálku armády všetkých dobrovoľníkov. Niektorí tradicionalisti cítili, že baret ako elitný symbol sa stal kompromitovaným. Navyše, aby sa splnilo niekoľko miliónov objednávok baretov, uzavreli kontrakty výrobcovia v zámorí, čo vyžadovalo vzdanie sa amerického zákona vyžadujúceho, aby sa všetky odevy a textil zakúpené v armáde vyrábali v Spojených štátoch.

Za posledné polstoročie boli jednotky OSN identifikované podľa detských modrých baretov a jednotky na udržanie mieru podľa oranžových. Baret nosia moderné armády na celom svete vrátane Ruska, Iraku, Pakistanu, Venezuely, Konžskej demokratickej republiky a Južnej Afriky.

V rámci boja proti mestskej kriminalite v 90. rokoch začali dobrovoľnícke jednotky známe ako Guardian Angels alebo Červené barety hliadkovať po uliciach miest v Spojených štátoch a Európe, neskôr v mestských centrách v Afrike, Južnej Amerike a Japonsku. Ich jasne červené barety slúžia ako varovania pre malých zločincov a upokojenie pre obyvateľov obce.

Jamajský Rastafari a neskorší prívrženci v Strednej Amerike a USA, motivovaní čiernym náboženským nacionalizmom, sa riadia biblickými predpismi tým, že nosia dlho nezostrihané, nečesané a matné vlasy (dredy) pokryté pletenou alebo háčkovanou čiernou baretou s červenou, zlatou, a zelené kruhy. Rastafari považujú baret a dredy za korunu jednotlivca, symboly moci predstavujúce Biblickú Božiu zmluvu s Jeho vyvoleným ľudom, čiernymi Izraelitmi (Genesis 9:13).

Ako vyhlásenie západnej módy, baretku nosia dospelí oboch pohlaví a deti ako klasické športové oblečenie od 20. rokov 20. storočia a je obľúbená najmä počas vojny a zimných olympijských hier. Ako súčasť uniformy požadovanej skautkami USA bola bareta prijatá v roku 1936 a až v roku 1994 ju nahradila všeobecne populárna šiltovka s priezorom.

Variácie baretu zahŕňajú škótsku kapotu, plochú, tkanú alebo pletenú vlnenú čiapku so stuhou a perím, ktoré slúžia na identifikáciu klanu a hodnosti nositeľa. Nosený pod uhlom a zvyčajne tmavomodrý, pre svoju škótsku národnú farbu nazývaný Bluebonnet, bol symbolom škótskeho patriotizmu. Celý kostým Highlander vrátane Bluebonnetu bola britskou vládou na dlhé roky postavená mimo zákon. Po výstavbe zámku Balmoral v škótskom Aberdeenshire v roku 1855 sa Bonnet začal nazývať Balmoral kvôli uznaniu, ktoré kráľovným Viktórii a princovi Albertovi udelili Highlanders.

Medzi ďalšie škótske typy patrí tam-o'-shanter, vyrobený z brúsenej vlny s veľkým pompom v strede a pomenovaný podľa básne Roberta Burnsa, a pruhovaný vlnený čiapka Kilmarnock Cap, tiež s pompom, pomenovaná pre mesto v Strathclyde.

Pozri tiež Afrocentrická móda; Felt; Pánske čiapky; Dámske čiapky; Vojenský štýl.